2014/05/18

Marx, Engels: Manifiesto del Partido Comunista! (1)

Marx, Engels: Manifiesto del Partido Comunista! (1)


Manifiesto del Partido Comunista! P1:
(網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

PRO’LOGO DE MARX Y ENGELS A LA
EDICIO’N ALEMANA DE 1872

La Liga Comunista,
una organizacio’n obrera internacional,

que en las circunstancias
de la e’poca -huelga decirlo-

so’lo podi’a ser secreta,
encargo’ a los abajo firmantes,

en el congreso celebrado en Londres
en noviembre de 1847,

la redaccio’n de un detallado
programa teo’rico y pra’ctico,

destinado a la publicidad,
que sirviese de programa del partido.

Asi’ nacio’ el Manifiesto,
que se reproduce a continuacio’n y cuyo original
se remitio’ a Londres para ser impreso pocas
semanas antes de estallar la revolucio’n de febrero.

Publicado primeramente en alema’n,
ha sido reeditado doce veces por los menos
en ese idioma en Alemania,

Inglaterra y Norteame’rica.

La edicio’n inglesa no vio la luz hasta 1850,
y se publico’ en el Red Republican de Londres,

traducido por miss Elena Macfarlane,

y en 1871 se editaron en Norteame’rica no menos
de tres traducciones distintas.

La versio’n francesa aparecio’ por vez primera
en Pari’s poco antes de la insurreccio’n
de junio de 1848;

u’ltimamente ha vuelto a publicarse
en Le Socialiste de Nueva York,

y se prepara una nueva traduccio’n.

La versio’n polaca aparecio’ en
Londres poco despue’s de la primera edicio’n alemana.

La traduccio’n rusa vio la luz en Ginebra
en el an~o sesenta y tantos.

Al dane’s se tradujo a poco de publicarse.

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LENIN: EL IMPERIALISMO, FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO! (1)

LENIN: EL IMPERIALISMO, FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO! (1)


V. I. LENIN: EL IMPERIALISMO,
FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO! P1:
(網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

PROLOGO

El folleto que ofrezco a la atencio’n
del lector fue escrito
en Zurich durante la primavera de 1916.

En las condiciones en que me vei’a obligado
a trabajar tuve que tropezar,

naturalmente, con una cierta insuficiencia
de materiales franceses e ingleses
y con una gran caresti’a de materiales rusos.

Sin embargo, la obra inglesa ma’s
importante sobre el imperialismo,

el libro de J. A. Hobson,
ha sido utilizada con la atencio’n que,

a mi juicio, merece.

El folleto esta’ escrito teniendo
en cuenta la censura zarista.

Por esto, no so’lo me vi precisado
a limitarme estrictamente
a un ana’lisis exclusivamente teo’rico…

sobre todo econo’mico,

sino tambie’n a formular las indispensables
y poco numerosas observaciones

de cara’cter poli’tico con una
extraordinaria prudencia,

por medio de alusiones,
del lenguaje a lo Esopo,

maldito lenguaje al cual
el zarismo obligaba a recurrir a todos

los revolucionarios cuando tomaban
la pluma para escribir algo con destino
a la literatura “legal”.

Produce pena releer ahora,
en los di’as de libertad,

los pasajes del folleto desnaturalizados,
comprimidos, contenidos

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2014/05/12

西方哲学家, Nietzsche, 尼采: 偶像的黄昏! (5)


Twilight Of The Idols P5: (作品辑录)

运用辩证法会引起人们对他的不信任, (请反过来看哦)
辩证法缺乏说服力?!

没有什么东西比一个辩证法家的影响更容易消除了?!

每一次讲演大会的经验都证明了这一点;
辩证法只是一个黔驴技穷的人手中的权宜之计?!

在使用辩证法之前、一个人必须先强行获得他的权利;
所以, 犹太人列那狐(Reinecke Fuchs)是辩证法家!

怎么?! 苏格拉底也是辩证法家?!

苏格拉底的讽喻可是一种叛乱的表现?!
可是一种贱民怨恨的表现?!

他好像一个受压迫者那样在三段论的刺击中品味他自己的残忍?!

他可是在向受他魅惑的高贵者复仇?!

辩证法家手持一件无情的工具:
他可以靠它成为暴君, 他用自己的胜利来出别人的丑!

辩证法家听任他的对手证明自己不是白痴,
他使对手激怒, 又使对手绝望!

辩证法家扣留他的对手的理智!

怎么了?!
在苏格拉底身上, 辩证法只是一种复仇的方式吗?!

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